姉倉比売（姉倉姫）は、養蚕の伝播に深くかかわる女神さまの一人。今回は、「養蚕関連の場所を見て回るぞ！」という方向性もあって姉倉比売神社を訪れた。
今回富山で行動した範囲に姉倉比売神社は2つ。１つは、「おわら風の盆」の越中八尾から2駅の笹津。もう１つは、富山から「あいの風鉄道」で1駅の呉羽。
呉羽の方が駅から神社まで近いのだが…電車の乗り合わせが悪すぎて、やむなく「高山本線」に乗って笹津へ。
では、こんな流れで歩いていきます。
富山駅から笹津へ
今日は「おわら風の盆」当日。会場となる越中八尾駅もこの路線なので、富山駅ではコレでもかとシニアが乗り込んでくる。そして、全員「越中八尾」で降車。
もはや、このタイミングで降りない人は地元人とみなされ「今日は貸し切りですねぇ！」「夜は踊るんですか」と降車するシニアたちにやたら話しかけられた。
内心「わりぃけど越中人じゃねぇんさ」と上州弁で呟きつつ「ええ、まぁ」と適当な返事をしてお別れ。そこから２駅で無人駅の笹津に到着する。
石仏がいっぱい
降りて駅を出ると、古風な美容室などもあるが それも数分の話。すぐに山っぽい雰囲気に。あちこちに藪がある。
そして、その藪の中や藪を抜けた先のコミュニティセンターなるものの近く、豊かな稲の生える田んぼの隅などには…石仏！石仏！石仏！
お地蔵さま！
正面は僧侶っぽい。右は地蔵菩薩。
左は…体が見えないけれど坐像のようだ。如意輪観音もしくは弁天様とかだろうか。
これは、暖簾みたいのかかってて 恐いので覗かなかった。
富山で歩いた範囲では、道祖神など“神様系”よりもこうゆう小さな祠に入った菩薩や明王など“仏像系”のほうが目についた。
さて、さらに進むと小さなプレハブ小屋のようなもの。何だろう。「村の観音様とかですかね」と軽い気持ちで覗くと…
おお、意外と豪華なメンバー!?(ﾟдﾟ)
一番左は顔が３つで斧などを持っているように見える。持物からしても馬頭観音か？
そして、三尊像のようだが中央の仏さまが阿弥陀なのか釈迦なのか薬師なのか分からない。
阿弥陀なら脇侍は観音・勢至菩薩
釈迦ならば脇侍は普賢・文殊菩薩
薬師ならば脇侍は日光・月光菩薩
どれだろう…。
姉倉姫神社付近に到着
さて、そんなこんなで姉倉比売神社付近に到着。神社の周囲は、起伏に富んだ土地に植え込みや遊具があって広い公園のような感じだ。緑豊かな公園である。
ふむふむ、神社はこの奥だな。と入っていくと…
おおぉおおお( ﾟДﾟ)!?
なんかオッサン（の像）がこっち覗いてるぞぉおおお！と一人でびっくりした。
跡で調べたら、（像に関してはわからなかったが）このあたりは寺家公園といって、地元出身の医師・加藤幸次郎氏が京都の嵐山を模して作った公園だという。
私はおじさんの像とかにしか目が行っていなかったが、紅葉の時期は特に非常に美しいそうだ。
神社境内へ
鳥居をくぐって、階段を昇っていくと神馬像があった。桐の家紋がついている。
拝殿を見ると、扉などはなかなか古そうだ。
注連縄は、この辺でよく見る「中心と両端で太さにかなり差がある」タイプ。ボンボンみたいな太くて短い房。紙でなく板状の御幣。
コチラに祀られている姉倉比売さんは、この土地の者に養蚕や機織りを教えた神様だ。筑波山の蚕影山信仰における金色姫のような存在なのだろうか。
ここで、越中の歴史や伝説を集め記した『肯構泉達録』から姉倉姫に関する部分を読んでみる。以下は、その大まかな内容だ。
姉倉比売は舟倉山の女神であり、能登の伊須流伎比古（イスルギヒコ）の妻。だが、イスルギが近所の能登姫ちゃんと火遊びしたことにブチ切れたらしい。
美しい女神様なのだそうだが、怒りに任せ舟倉山の石という石を相手に投げつけ、大乱に発展。この大騒ぎを鎮圧するために、まさかの大御所・オオクニヌシが引っ張り出されたほどだ。
結局、浮気をしたのは旦那なのに「騒ぎを起こした罰」として姉倉比売は富山・呉羽に流された。そして土地の女性たちに機織りを教えたのだという。
彼女を迎えた側の民話では「それはそれは美しい姫神様がおいでになって蚕の育て方や機織りを教えてくれたんだとさ」みたいなサッパリした話になってるけど…。
自発的に教えに行ったのでなく流された先だったのね。
さて、拝殿の金網の隙間から覗いてみると正面に扁額？絵馬？が２つ。小さな方は神馬である。御神体なのか、正面の奥には何かが白い布で覆ってある。
大きなほうの額の絵は神功皇后と武内大臣に見える。神功皇后とは、夫を亡くしたその年に新羅へ攻め込み、俗にいう“三韓征伐”をなした女傑。
その出征に関する物語が有名だが、実は養蚕ともつながりが深い人物でもあるのだ。
少し時間をさかのぼって神功皇后の夫（仲哀天皇）がまだ生きていた頃。
弓月国（いまのカザフスタンあたりと推測されることが多い）から功徳王という人物が渡来（亡命？）してきて、仲哀天皇に蚕種（お蚕さまの卵）を献上したといわれている。
さらに、神功皇后も自ら養蚕を行ったという話もあり、実は養蚕と深いつながりのある人物と言えるのかもしれない。
さて、境内に戻る。
狛犬は、口の中にちゃんと球が入っている。口と一体化しているのではなく独立しているようだ。
なかなか野獣感のある獅子で個人的には結構好きなタイプ。
ちなみに、さっきの公園側でなく神社正面から入って行くと、この階段を登らなければならない。
偶然とはいえ、こちらから登らなくてよかった～
(*´Д｀)
降りた先には小さな滝がある。
そして、右半分が白くなってしまってあまり見えないが 滝の前には一対のタヌキ（夫婦か？）が居る。左は着物を着たメス。右は裃を付けたオス。
一瞬、リアルカエルかと思ったが置物↓
そして、富山だけあって米がすごい。米というか稲だな。みわたすかぎり、稲。
さて、次はいよいよ、おわら風の盆の記事を…書けるといいなぁ(´･ω･｀)
※最近更新さぼり気味
